一九九八年第四期<武當>雜誌上刋登了一篇報導了 紀一 先生的文章《尋求生命健康的法門》在這篇文章中， 紀一 先生提出一個重要的論點，就是“第四醫學”的論點。
紀一先生是我國當代箸名的氣功家、作家、生命學家，他無論在人體生命科學研究領域裏，還是在文學創作領域裏都取得了卓越的成就，成為一位享譽內外，頗具影響的知名人士，他把醫學分為四個時代，分為不同的四種類型。
第一醫學時代“臨床和生理醫學”；第二醫學時代“預防醫學”；第三醫學時代“康復醫川學”；而現在發展到第四醫學時代，就是強調以自我養生與保健為核心的“生命自救醫學”時代。紀一先生的第四醫學論點，不再純碎以藥物和醫療器械作為人的主要救助工具，不再以疾病、病人為研究和救助物件，而是根抿自我保健，提高自身綜合免疫能力，達到身心健康，延年益壽之目的。他把他的醫療方法歸納為以下四種：一、運動養生法它的理論昰根據“生命在於運動”，二、飲食養生法它的理論根據“生命在於營養”，三、氣功養生法“生命在於陰陽”，四、一通養生法“生命在於平衡”現在人們都非常贊同紀一先生的“第四醫學”理論和第四醫學中的第四種醫療法。太極拳與第四醫療方法有著密切的聯繫。
第一太極拳是一種最佳的運動養生法，它以運作柔合緩慢、虛實分明、圓活連貫、松靜自然，是一種老幼皆宜的健身運動方式，太極拳運動對於人體各器官系統的生理功能都有較好地調節和改進作用，它重視對神經系統的鍛煉，可以提高人體感觀功能，有助於心臟血管和淋巴系統的健康，它能疏通經絡調和氣血，使人的臟腑得到按摩和鍛煉，固太極拳是運動養生法中最為理想的運動項目。
第二太極拳也是一種氣功，符合第三氣功養生法，其理論根據“生命在於陰陽”而太極就是講的陰陽。太極圖本身是由陰陽魚所構成太極拳運動採取以意導形，實際上就是氣功的“意念導引”，太極拳強調“拳勢呼吸”實際上與氣功中的呼吸吐納相一致，氣功強調放鬆入靜，太極拳把放鬆自然作為基本要求，氣功強調練大小周天，太極拳也有同樣要求。總之氣功中的許多基本要求，也是太極拳鍛煉的基本要領，二者是相通的，因此太極拳本身就是氣功養生法。
第三太極拳鍛煉能夠促進消化功能，有利於各種營養成份的吸收。食療法其理論是“生命在於營養”，這自然有它的通理，但我們認為飲食營養能否被腸胃所吸收，通過加工變為營養物資，不完全取決於吃的東西營養成份有多高，還要看腸胃功能的作用發揮，特別是太極拳的腹式呼吸，可以加大隔肌、腹肌的收縮和舒張，對肝臟、腸胃能夠起到自種按摩作用，使腸、胃、肝、腎也隨之發揮時當運動，促進肝臟的血液迴圈，提高腸胃的蠕動，進一步提高消化和吸收的能力，增強腎上腺素的分泌功能，改善人體內部的物資代謝，所以太極拳與飲食養生法有作直接的關係。
第四太極拳十分重視鍛煉人體平衡，“一通養生法”其理論根據“生命在於平衡”，太極拳是以鍛煉神經系統為重點的整體運動，它主要表現為三對矛盾的平衡，一是意識上動和靜這一對矛盾的平衡，練拳時在動的基礎上以慢、穩、柔、圓、勻這些特點使意識上的動和靜得到有機的統一；二是氣息上的呼和吸這一矛盾的平衡，太極拳是意、氣、形三結合的運動，呼和吸的平衡可以起到以氣導形的作用；三是動作上蓄和發這一對矛盾的平衡，太極拳的式子很多，但每個式子至少有一對對立動作或幾對對立動作所成，沒有一個獨立動作，如有起就有落，有上就有下，有前就有後，有左就有右，有收就有放，有伸就有縮，有腑就有仰，有攻就有防等等都是講矛盾所統一，也都是講的陰陽平衡。固此，我個人認為練太極拳是“第四醫學時代”最為理想的醫療健身方法，值得大力提倡。
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