永年太極武禪（蔡記祥的部落格）

李翼然

“頂頭懸”，語出《十三勢行功歌訣》中：刻刻留心在腰間，腹內松靜氣騰然，尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”；

太極拳是中華民族在長期生活實踐中創造和逐漸發展起來的優秀拳種。隨著國際交流的增多，太極拳現已成為全球性的運動項目。主要流派有陳、楊、吳、武、孫，雖形式各異，卻具有共同的哲理。眾多的愛好者對太極拳有深刻認識，但登堂入室者鳳毛麟角。其原因主要有三方面：其—，練習者缺乏太極拳的理論指導；其二，片面追求太極拳術的表面形式；其三，拘泥於一招一式的攻防含義，忽略了太極拳的身法和整體功力練習。

 太極拳特別注重腰部活動。經典著作中講得很多，如“腰為主宰”“腰為驅使”  “源動腰脊轉股肱”  “刻刻留心在腰問”等，都是說腰在太極拳運動中的重要性。但據觀察，不少練拳者，特別是初學者對此還不夠明確。有的立身不正，歪歪斜斜；有的不知松腰松胯；也有的只知旋臂而不知轉腰，動作顯得彆扭、僵硬。分析原因，主要是對腰部活動在太極拳運動中的地位、作用和基本要領認識不清所致。正是：練拳不練腰，終生藝難高。筆者願以自己的體會和淺識拙見，向拳友們討教。腰部運動的重要地位和作用  概括起來，主要有四點。

1、太極拳論

    是不是“不用力”，這是橫亙於太極拳與非太極拳武術之間的一條分水嶺。現在練太極拳的人分為兩部分，大部分的人坦言是用力的，這種太極拳動作再規範、再到位、再標準、再美觀也不可能是太極拳，因為這種“用力”周密地說就是“局部主動的用力”，而無可辯駁的是局部有多少主動的用力就有多少的肌肉與關節緊張，而肌肉與關節緊張就不可能是放鬆，就不可能有使人“終不得力”等效果，因而就不可能以柔克剛、以弱勝強，健身效果與一般舞操也毫無區別，那麼，這樣的拳怎麼可以認為是太極拳呢？

　謹慎對待別人的隱私
　　每個人都在尋求一種安全感，希望自己是躲在暗處，希望自己是別人所捉摸不透的。被別人捉摸透了，不安的情緒便會隨之增加。為此，每個人總是或多或少的把握著一些重要的東西，不隨便向人開放，這就是秘密。如果你知道了一個秘密，也就有了保守這個秘密的責任。不能替別人保守秘密要麼傷害別人，要麼傷害自己，要麼雙方都受到傷害。

l      學會沈默……
    有時候，你被人誤解，你不想爭辯，所以選擇沈默。本來就不是所有的人都得了解你，因此你認為不必對全世界喊話。卻也有時候，你被最愛的人誤解，你難過到不想爭辯，也只有選擇沈默。全世界都可以不懂你，但他應該懂，若他竟然不能懂，還有什麽話可說？生命中往往有連舒伯特都無言以對的時刻，畢竟不是所有的是非都能條列清楚，甚至可能根本沒有真正的是與非。那麽，不想說話，就不說吧，在多說無益的時候，也許沈默就是最好的解釋。

一、基本概念

太極拳講究“輕沉兼備”、“虛實分明”。這是行拳走架保持自身平衡的基本需要，也是太極拳莫測高深的技擊法的基本要素。王宗嶽提出：“左重側左虛，右重則右杳”。歷來人們對這條拳論的理解比較含混，解釋也不盡人意。這是因為對於太極拳的“輕沉”、“虛實”沒有一個準確的定義。作者根據研習陳式太極拳30多年的心得體會，在這裏嘗試給其一個明確的定義和內涵，是否完整準確，願意求教各位太極拳同仁和廣大的太極拳愛好者。
　　太極拳的“輕沉兼備”指雙手而言；太極拳的“虛實分明”指雙腳而言。“輕沉”亦可作“ 輕重”。因此有“上分輕重，下分虛實”之說。