目前分類:太極經典 (45)

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太極拳有陳式、楊式、孫式、吳式、武式以及武當、趙堡等多種流派。據說明末清初,河南溫縣陳家溝的老拳師陳王庭初創太極拳,世代相傳。河北永年人楊露禪從學于陳家溝陳長興,並與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式太極拳的基礎上,創編發展了楊式太極拳。清末河北永年人武禹襄在楊露禪從陳家溝返鄉後,深愛其術,從學楊于陳式老架太極拳,後又從陳清平學趙堡架,經過修改,創造了武式太極拳。河北完縣人(今河北保定順平縣)孫祿堂,從師李魁垣學形意拳,繼而學于李魁垣的師傅郭雲深,又從師于程廷華學八卦掌。後又從師郝為真學太極拳,之後參合八卦、形意、太極三家拳術的精義,融合一體而創孫式太極拳,所謂太極腰、八卦步、形意勁即此。 隨著歷史的發展,武術逐漸從戰場搏殺轉為體育健身,太極拳正是如此。 100多年前,太極拳家在《十三勢行功歌》中就有詳推用意終何在,益壽延年不老春的提法。太極拳經過長期流傳,演變出許多流派,其中流傳較廣或特點較顯著的有以下5派。


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太極先輩對太極拳氣功內容頗多論述:
王宗嶽“太極拳論”曰:“氣沉丹田”:

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目錄:1 拳術信息 2 拳術概要 3 拳術起源 4 拳術要領 5 技擊特點 6 拳術流派 7 拳術發展


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中華武術,源遠流長。各類拳種,不知始自何人,無可追溯。如發明八卦掌的董海川,傳自畢澄茄(紅蓮道人)用其師叔郭元濟(鐵冠道人),畢、郭又傳自何人?不得而知。再如萬籟聲的自然門傳自徐矮子,徐矮子又傳自何人?形意拳據說是得自嶽飛的《拳經》,嶽飛傳自周侗,周侗又傳自何人?公孫大娘的精妙劍術傳自何人……古代許許多多的名將,都不知道其師傳的。至於太極拳傳自武當張三豐,則是盡人皆知的事。可是本世紀三十年代,經唐豪、顧留馨一考,就把歷史搞亂了,此後得出太極拳為陳家溝陳蔔所創、陳五延所創,武當張三豐被否定了。究竟誰創太極拳,其源流在啊裏?根據是什麼?本文據有關史料,略作考證。


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一、盡性立命    十一、動作準確     二十一、己不盲動


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陳家老架-中國太極拳威,顧留馨之太極拳術,言太極拳出自陳家溝。本人認為只說對了一小半。應以吳圖南之說較為可信。

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發信人: cycash.bbs@bbs.ee.nthu.edu.tw. (小鯽魚)


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從陳家溝一世祖陳蔔算起,陳王廷是第九代。那時候,滿清正想入關,那些官兵都是些中看不中吃的傢夥,一個敗仗接一個敗仗,最後連領兵元帥也被人家活捉了。陳王廷就在這時候去考武舉。他倒不是想當官往上爬,是想弄個一官半職,好領兵去關外抵抗清兵。在校場上,他一馬三箭,三馬九箭,射了個“鳳奪巢”。啥叫“鳳奪巢”?便是第一箭射中紅心後,第二箭把第一箭頂出去,然後第二箭再把第三箭頂出去。就象鳥兒奪窩一樣。本來,射中一箭,鼓吏要擂一回鼓,這就是告訴主考官,箭兒射中了紅心。誰知鼓吏早得了別人的好處,便裝著傻看故意不擂鼓。結果,陳王廷射中了九箭,他只擂了三回鼓。九箭中了三箭,連個武舉的邊兒也粘不上。陳王廷一怒,便把鼓吏殺了。為了避禍,他便闖出了校場,去登封投李際遇。這李際遇原來是個武舉,因為不滿明朝的黑暗,在登封少林寺後邊的玉帶山樹起了起義大旗,並且和闖王有了聯絡。陳王廷在玉帶山上認識了蔣發。晚年,他創編了太極拳。提起他的故事,可就多嘍,現在,就給你講幾個。

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西安建築科技大學  路迪民 教授  


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                                                                                                 作者---康戈武


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一、大器晚成  


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太極拳友看到這個題目可能會覺得將周易同太極拳聯繫到一起有些牽強附會,研究周易的朋友可能也會覺得文不對題,其實周易、太極拳之間是源與流、根與支、靈魂於軀體的關係,一脈相承、密不可分的。


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由河北永年人楊露禪從學于河南溫縣陳家溝陳長興,與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式老架太極拳的基礎上,創編發展了“楊式太極拳”。其拳路逐漸 刪改了陳式老架中原有的縱跳、震足、發勁等動作,由楊健侯修訂為中架子,又經楊澄甫一再修訂逐漸定為楊式大架子,即現在廣為流行的楊式太極拳。


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 楊式太極拳經過一個半世紀的發展,經過歷代太極拳家們的研傳,給我們留下了不同風格,不同特點的拳架練法,很是豐富多彩。正因為如此,經常有學生問我,為什麼同一套路,看起來許多拳家打得不大一樣,究竟誰對誰不對?楊家拳有幾種套路打法,為什麼有的快,有的慢,有的高,有的低,有的長,有的短?究竟哪個是傳統的,哪些是正宗的?針對這類問題,我想融合一些專家的意見,簡單介紹一下我的看法:
  一是問題不能這樣問,誰正宗誰不正宗,誰對誰不對。應當說天下太極都一樣,都同出一派,都同出十三勢,是十三勢周而復始,滔滔不絕如長江,這是太極拳的主體。二是不盡相同,是變化,是發展,抑或是不足或退化,好像長江衍生出來的支流,支派,這也是歷史發展進程中的必然,是客觀存在的。這中間只是和而不同的關係。

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原文:   


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太極拳論要解


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由河北永年人楊露禪從學于河南溫縣陳家溝陳長興,與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式老架太極拳的基礎上,創編發展了楊式太極拳。其拳路逐漸刪改了陳式老架中原有的縱跳、震足、發勁等動作,由楊健侯修訂為中架子,又經楊澄甫一再修訂逐漸定為楊式大架子,即現在廣為流行的楊式太極拳。

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 楊澄甫宗師《太極拳十要》乃學練之綱,多年習練揣摩,略有所悟,今淺釋於後,供同好切磋。


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太極拳解注釋武禹襄 (下)     來源:·北郵人論壇 http://forum.byr.edu.cn·

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十三勢行功心解----武禹襄        文章來源:網路轉載 

以心行氣,務令沉著,乃能收歛入骨.以氣運身,務令順遂,乃能便利從心.

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