傳統楊式太極拳在“眼法”上應重視做到以下五點:
第一 要心靜神寧。“眼法”實際上也是“心法”。“心為神之舍”、“眼為心之苗”,這些論述都是太極前輩的經驗之談,至理名言。“心為神之舍”告訴我們:心是神安居之地,神不守舍,就是“神”沒有安在“心”上,而是在外面亂遊;“眼為心之苗”是說眼睛是心靈的窗戶,能反映你的心意,如果心如止水,全神貫注,自然可以透過眼神反映出你的精、氣、神,如果心與眼不合或眼神與動作不合,就會出現心手無應,神無主宰,全身失統,五神無主、東張西望、四處亂看的“走神”現象。所以,練“眼法”從一定意義上說就是練“心法”。
第二 要蓄眼神,目內視。要在虛領頂勁、下頜微收、立身中正的前提下,兩眼平視前方。“蓄眼神”就是眼要‘內視’,眼球微向後收,目光視對方一點而罩住全面,兩眼平視前方,目光自然。既不要朦朧似睡,閉目練拳,也不要俯首,低頭看足,更不要把“蓄眼神”錯誤地理解為目若垂簾,把氣功養生功法中眼觀鼻,鼻觀心的“眼法”要求生搬硬套到太極拳上來,練拳時兩眼無光,如瞎子摸象。
第三 要以眼領手,眼在手先。以眼領手,就是眼睛要領著主要動的手,眼要隨主手的方向前視,而用眼睛的餘光顧及另一手,眼神要照顧全面,但又不是像猴照鏡子那樣死盯住眼前的手,形成呆滯之像。另外,如果主手離開了眼睛平視的範圍,就可以不去顧它。
第四 頭、身、手、眼要協調一致。 傅鐘文 老師在談到眼法時曾說過“眼神平視,要貫注而活潑,當每式變化,視線要隨身法而轉移,切忌目光呆板或野顧。”行拳走架時,頭要隨著主手的方向轉動,眼要隨主手的方向向前平視,眼神的轉動方向要與身體的轉動方向相一致,使上下相隨,前後相連,左右相照,內外相合,增強挙架的整體性。
第五 要“神聚於目”。就是把精、氣、神都集中在眼睛內,眼光要像手電筒一樣,把光都集中在燈泡周圍,這樣才能光芒四射,照得又亮又遠,有強大的穿透力。練太極拳時,要心神柑接,神聚於目,形神合一。心想著拳,神守著拳,眼關注拳,精神專一,目光所至,令對方不寒而慄,膽顫心驚。
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