重心移動，是太極拳行功走架的關鍵。我個人的修煉體會是：太極拳架的練習能否成形，除了身法八要必須煉上身以外，最重要的是要掌握好重心移動的方法。由於沒掌握重心移動的要領，很多習練者出現了膝關節腫痛、挺胯、撅臀、貓腰、伸頸等弊病，甚至一些著名大師的傳人和習練幾十年太極拳的老練家到了晚年一走架連身法八要都丟了。因此。不論是初學者還是老練家，都應注重太極拳行功走架時的虛實轉換和重心移動。目前流行的國家規定套路的練法和傳統各門派的練法都有一定的區別，有些還大相徑庭，令太極拳習練者無所適從。
一、前腿弓、後腿蹬的誤區
國家規定套路對於虛步變弓步的技術要求是：前腿弓和後腿蹬要同步進行，前後上下要協調一致。這種練法和技術內涵本身並沒有毛病，尤其是對於初學者不失為一簡捷有效的方法。但按經典太極拳論的要求來看，無論是弓還是蹬．都是後天主動做作的動作和局部用力，而非內家拳的自然之道。
其實不僅學院派的技術類型如此，甚至一些傳統派的練法也與學院派的技術要求大同小異，如《武式太極拳正宗》一書中的重心移動的方法是： “右腿蹬直，重心前移．左腿前弓。左腳落平踏實，成左弓步。”看似是向學院派看齊，以求規範；其實是沒得真傳，不知所以。
練傳統太極拳中得真傳者並不多，郝為真先生的入室弟子閻志高師祖在瀋陽授徒lO年。教了幾百名學生，得真傳者廖廖無幾；陳明潔師爺是嫡傳弟子中的佼佼者，但陳師爺的弟子也並非人人得其精髓。我初學武式太極拳時，師門的前輩也要求我行功走架時後腿要蹬上勁，蹬來蹬去把膝蓋蹬傷了，後到興城溫泉理療才有所好轉。我在失望中得遇陳師爺的兒子陳一鳴師叔，請教下勢行功而不傷膝蓋的方法，他告訴我本門太極拳行功走架的真諦：千萬別在膝蓋上使勁，腿要放鬆，要借身體往下的松沉之力，再裹襠護肫，轉腰沉胯，重心就能輕鬆移動了。我按此方法一試果然見效。於是奇怪：這麼好的方法為什麼知道的人不多?陳師叔說：過去老拳家教徒弟時，你不問他他不說，像這種外表不明顯的毛病，他看見了也不會給你挑明。陳師爺說過，你沒有練到那兒，說了也沒用。
看來傳統武術的教授方法確實需要改革。
二、傳統派的正宗練法
傳統派中有一些是與陳明潔師爺嫡傳方法類似的正宗練法，如楊式太極拳，《太極拳理傳真》一書的作者張義敬求教于楊澄甫的嫡傳弟子李雅軒先生：“‘究竟弓箭步的形成是以沉勁為主或是以向前蹬為主?’他慈祥地笑著說：‘原來這個你還沒有懂呀?難怪你不長功夫呢!’他一手按住我的腹部，一手按住身後腰部，做了一個下沉中帶轉動的動作。這不就形成弓箭步了嗎!最後他肯定地說：練拳當以沉勁為主。不可著意前推。他否定了向前蹬形成弓箭步的練習法。”
當代武式太極拳的著名學者吳文翰先生關於太極拳虛實轉換的方法是(以右實左虛為例)：“右腰眼托起左腰眼，左膝似線上提，左足尖離地上屈，足踵輕輕鏟出，著地後足跗放鬆。足下似有吸力，腳掌緩緩落下踏實，右足蹬地，右腿自然伸屈，上體隨腰胯微左旋，尾閭前送成左弓步。”昊先生師承的練法是源于傳統武式太極拳的“轉換在腰隙間”的法則，但吳先生的闡述更為具體化。以兩腰眼作為轉換的關竅雖是武禹襄的首創，但已得到各派太極拳的認同，如筆者所習的楊禹庭一系的北派吳式太極拳也主張“命意源頭在腰隙”，並且總結出一些很好喑勺練法。
武式太極拳家閻志高師祖早年練過太極提縱術，他將師承的郝為真宗師的練法與呼吸、意念相結合，重心移動時。吸氣用意念將後腿的實足提起，呼氣用意念將前腿的虛足落實。久而久之練得重心轉換輕靈自如。倘若青少年能刻苦用功則有望練得身輕如燕，長年堅持這種練法不僅吐納之功有成，而且斂氣入骨亦有可能。另外，閻志高師’祖早年練過形意拳，而陳明潔師爺8歲時既隨戴魁先師修習心意六合拳，於是他們都自覺或不自覺地將“三節”理論融入了武式太極拳的行功走架之中，使重心移動與腳下三節勁的相結合成為本門行功走架的一種特色。
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