永年太極武禪（蔡記祥的部落格）

歌謠 曰:“松松松，太極功，太極頭條要放鬆；學太極，先學松，不松難得太極功。”它充分說明，放鬆是演練太極拳的前提和基礎，也是演練太極拳的必然所向和最高要求，這是太極拳難練的一點，也是衡量一個太極拳愛好者功底如何的重要方面。但從當前情況看，不少演練者對此還認識不清，做得不夠，有的動作拘謹，面紅耳赤；有的周身緊張，架子繃得生硬；也有的只知練拳，還不懂什麼叫放鬆、為什麼要放鬆等。因此，研究、探討這個問題，對練好太極拳是十分必要的。現就個人體會談點看法，誠請拳友指正。
　　一、放鬆的含義和作用

打拳全憑心意用功，運化全在一心之中。古人認為：心為一身運行之主宰，五官百骸無不聽命於心，並以“心意君來骨肉臣”作形象比喻。按現代運動學的觀點，全身神經系統皆受大腦中樞神經的指揮。習拳練功或推手較技時，心有所感，意必致動，就是大腦中樞神經系統的“司令部”，接到各感官系統傳來的“資訊”，在一瞬間作出判斷、處理，並將結果(指令)通過神經系統迅速地傳導到各運動部位而作出相應的反應。所以，心意一動則全體皆動，心神一靜則全體官骸無一不靜；心神放鬆則周身內外皆放鬆，心神緊張則筋肉皮骨無不緊張；心想開合則四肢全體皆開合；心意纏繞則渾身上下無不纏繞；心氣一下則全體之氣無不俱下；心中意思輕輕領起來，則頂勁虛領，上自百會、下貫長強，中氣一線穿成；心勁一發則筋脈骨節無不隨從，搠、捋、擠、按皆隨心意而為，採、捌、肘、靠皆隨心所欲；心想前、後、左、右、中，則有進、退、顧、盼、定之五行。概言之，外形動作、神態、氣勢的變化，其實是內部心神意氣的外在表現。所以，拳經雲：  “運用在心，此是真訣”。習練者，應靜心想著練，用心想著練，專心想著練，細心想著練，久而久之，有意歸無意，有心變無心，漸入心成化的神明境界。  

一、練拳須從無極始
       修煉太極拳應處處結合太極陰陽之理來修煉。太極由混沌無極而生，一生二，二生三，三生萬物，也就是通過陰陽的變化，化生出自然界萬事萬物。因此，修煉內功和拳術時，必須從無極入手，由無極而太極，然後兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮、十合一而返無極。無極象始，無極象終。個煉方法一是要專練一個時期的無極樁，或每天堅持練一個小時左右的無極樁。二是每次練功練拳須從無極開始，由靜生動，自無生有，練畢回歸無極靜站片刻，再練下一趟拳。三是每一式、每一動、每一圈均有無極始，再松回無極，式式如此，圈圈如此，修煉無極就是修煉靜功、內功，在靜修中培養丹田混元氣，也就是化生先天太極之氣。不修無極，難成太極。

練太極拳最重要的原則是“心靜用意”。這指的是在運動時，思想集中，心神專一，意識不斷地指導動作，並且靈活變換，使任何動作都有一定的指向，沒有顧此失彼的亂動。“心靜用意”的原則應該始終貫串在整個練拳過程之中。
        （一）用意指導動作

在拳論中，太極拳是以陰陽平衡，虛實變化為規律的自然運動，並特別強調了是純任自然的自然運動。太極拳先輩在對自然運動的成功實踐中，總結到了太極拳運動的正確理念法則——“全是用意不用力”，明確了太極拳追求的是不用力的運動效果作用。由於不用力運動的理念法則，與現實運動必須用力的傳統觀念和習慣相違背，因而受到了普遍否定，導致了對太極拳習練“用意不用力”的許多曲解，具體表現在以下幾個方面。

一、意為統帥、氣為主導

一．練太極拳往往不感到有明顯的健身效果，與慢走、登山等好象差不多，僅僅是不易感冒。其原因有二，一是練拳的時間不夠，即運動量不夠。如果每天只練三遍簡化太極拳，大約需時15鐘，對體弱的人來說可能合適，對一般人來說，太短了，一般應打五遍至七遍，練拳時間要半小時以上。有人主張一小時，還不包括站著聊天在內。運動量的合適與否，應以自我感覺為准，每次練習後精神愉快，身體輕鬆為合適。其二，沒有嚴格按照要領練拳，打油滑了。因此一定要嚴肅認真用心思去練拳，天天堅持才會有效果。

內三合,即心與意合,意與氣合,氣與勁合。是太極拳內功的重要組成部分。
外三合，即手與足合，肘與膝合，肩與胯合。此為身法之重要部分。所謂合者，大部分情況下，手足、肘膝、肩胯上下對應，近乎垂直，然而主要在於動作的協調配合。所謂上下相隨，內外相合也。

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練太極拳的體會   【傅鍾文】  文章來源：網路轉載