作者：李健梅
健身氣功是以自身形體活動、呼吸吐納、心理調節相結合為主要運動形式的民族傳統體育項目。那麼在習練中，如何理解、怎樣運用“三調合一”呢？筆者經過近幾年來對健身氣功的習練、體會和感悟，再加上學習領會專家學者的精闢見解，認為主要應該把握好三者之間的關係。
調身是指練功者對基本身形和肢體運動的調控，使之符合練功量度的要求，成為身形合度。調身是調息、調心的基礎。調息就是調整和控制呼吸的次數、深度等，使之符合練功的要求和目的，調息是調身和調心的重要方法。調心是指練功者在習練健身氣功中，對自我精神意識、思維活動，進行主動、自覺的調整和運用，以達到練功的目的。調心是調身和調息的核心和目的。因此，作為習練健身氣功的習練者一定要明確調身、調息、調心三者的關係、方法和要求，才能收到強身健體的功效。
調身是調息和調心的基礎
所謂調身，就是有意識的調整練功的姿勢。既然是調整身形。那就要求在習練某種功法時，要嚴格按照每一個動作的技術要求，規範的，有意識的調整好自己的身形與姿勢。每一動作都要規範到位，姿勢要正確。人的動作，人的身形大致有四個基本姿勢行、立、坐、臥。人們常說“站如松，坐如鐘，臥如弓，行如風”，就是指的這四個姿勢，以及屈伸仰俯，升降開合，轉搖跑跳等。調身的具體方法：國家體育總局先後推廣的九套健身氣功，功法動作千變萬化，有些是帶有共性的，如，我們在習練健身氣功預備勢時，不管那套功法都是：兩腳平行站立，與肩同寬，頭正頸直，百會虛領，下頜微收，兩膝微屈，面帶微笑，兩手自然垂於體側，呼吸自然，目視前方，使習練者逐漸進入練功狀態。又如健身氣功·馬王堆導引術第一式“挽弓”的動作要求，一個動作就分解成六個小動作，習練者在習練時要按照分解動作規範自己的姿勢。又如健身氣功·五禽戲的虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲、鳥戲，根據動作的名稱含義，做出了與之相適應的動作造型，習練者要力求做到演虎像虎，學熊似熊。我們在做動作時首先要瞭解每套氣功的功法特點和作用，熟練掌握功法技術，努力做到動作到位，合乎規範，松柔舒緩，協調配合。調身的作用：古人說，“行不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則神散亂”。充分說明姿勢是否正確在練功中的重要性。“形助氣意，形宜中正安舒”。特別是對動作的起落、高低、輕重、緩急、虛實要分辨清楚，不僵不滯，柔和靈活。以規範的動作姿勢，循序漸進地調整人體的生理功能，帶動四肢乃至全身關節骨骼，從而牽動內臟各器官運動，逐漸提高全身肢體關節、韌帶、骨骼的靈活性和協調性，起到疏通經絡、暢通氣血、強身健體的作用。
調息是習練健身氣功的重要方法
古人雲“一呼一吸為之息”。所謂息，不僅是指呼和吸的過程，而且還指一呼一吸之間的停頓。調息是指練功時對呼吸的鍛煉，就是習練者有意識地調控呼吸，不斷體會、掌握、運用與自己身體狀況或與動作變化相適應的呼吸方法。動息相隨。要先規範做好動作，待身體放鬆，情緒安寧後，逐漸配合呼吸。健身氣功每套功法的動作不同，但呼吸和動作的配合是有一定的規律的，不外乎是起吸落呼，開吸合呼，先吸後呼、鼻吸口呼等。呼吸的方法最常用的有自然呼吸或腹式呼吸。腹式呼吸又分為順腹式呼吸與逆腹式呼吸兩種。如健身氣功·六字訣的呼吸方法是逆腹式呼吸。其方法與要領是：鼻吸口呼，這種方法鼻吸氣時胸腔慢慢擴張，而腹部隨之微微內收，口呼氣時則與此相反。逆腹式呼吸方法使人的橫膈膜升降幅度增大，對人體產生類似按摩的作用，有利於促進全身氣血的運行暢通，功效非常明顯。在習練中力求達到與功法動作配合一致，呼吸要細、勻、深，長，為調心打好基礎。如，我們做馬王堆導引術“挽弓”這一動作時，配合呼吸，開吸合呼，兩掌在外開時吸氣，合掌時呼氣。還有健身氣功·導引養生功十二法， 張廣德 教授整套功法的口令詞貫穿始終，把動作與呼吸配合上導引的非常明確。習練者要逐步學會有意識地進行呼吸的調整，不斷去體會、掌握、運用與自己身體狀況，與動作變化相適應的呼吸方法。達到“人在氣中，氣在人中”。尤其是初學者要循序漸進，用自然呼吸和腹式呼吸交替使用，逐漸達到緩慢、細勻、深長的程度，以利於身體健康。調息的作用：排除雜念，安定情緒，借助調息來入靜。通過調息，可以使人體更有效地吸入大自然的新鮮空氣，呼出體內的濁氣，達到吐故納新，調節改善人體呼吸系統功能及個組織器官功能，促進體內真氣的發生，發展及全身血液的運行，行氣活血，暢通經絡，強壯臟腑。古人說，“使氣則竭，屏氣則傷”。練功中不能為了追求某種呼吸方法而出現憋氣，從而傷了身體。
調心是調身和調息的核心
調心是健身氣功“三調”中最重要的內容。既是練功的核心又是練功的目的。調心的基本要求是“入靜”。調心的方法主要是“意守”，即意念歸一。就是習練者有意識的在練功時調整注意力集中，有意識的使自己排除雜念，淨化大腦，心平氣和，能夠儘快達到“入靜”狀態。《黃帝內經》(素問上古天真論)說，“恬淡虛無，真氣從之。”張廣德教授導引養生功十二法的練功口訣，“夜闌人靜萬慮拋，意守丹田封七竅，呼吸徐緩搭鵲橋，身輕如燕飄雲霄。”就把“意守”說得非常明白，就把“三調合一”的結合說的非常完美。因為習練者在練功中，無論是調身還是調息，都是在意識的調控指揮下完成的。所以“意識二字”在三調中顯得尤為重要。調心的方法主要有意守松靜自然放鬆法，意守身體部位法，意守體外對象法等。在習練中我認為，這些方法應通歸於“以一念代萬念”的意守法。也就是意念歸一、專其一處。在調身、調息的同時，把全部注意力集中到身體某一部位而意守，藉以排除雜念，淨化大腦，快速入靜，逐漸達到練功的要求和目的。只有精神放鬆，意識平靜，才能達到神與形合、神與意合、意與氣合，才能達到防病祛病，強身健體。調心的作用：通過調心，習練者練功過程中心情愉悅，不僅有利於身體機能的恢復與提升，達到身心健康的目的。又能提高習練者動作的靈活性、思維的敏捷性、情緒的穩定性和意志的堅定性。當然，習練中也要注意“意守”的強度和方法，因為意念如水火，水可載舟，亦可覆舟。所以練功時“既不能不守，也不能死守”，要“似守非守”，避免出現偏差。 總之，調身、調息、調心三個基本要素之間是相互依存，相互制約，相輔相成的關係，調身是基礎，調息是方法，調心是目的。“三調合一”是一個不可分割的整體，只要我們嚴格按照功法動作技術的要求去做，就能達到“三調合一”，就能夠達到“天人合一”的最高意境，使身心臻於高度和諧，借用 張廣德 教授的話：“堅持練功，青春常駐，身靈體松，壽登高峰。”
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