《太極拳競賽套路全書》在講述動作速度時指出，太極拳動作類似於“等速運動”，“不管是局部還是整體．其運動過程均由等距的點組成，像一條虛線……”太極拳的弧形運動，以等距的點為序，表現了其動作的緩慢均勻。然而，太極弧形以點為序的目的卻不僅僅在於此，它不僅要行在“點”上，更要用在“點”上。
從外形看，太極弧形走的是“線”，而遵循的卻是一個個不間斷的“點”。這些“點”，包括起點、落點以及不斷延續的定位點，順逆往復，環環相扣，終始無端。弧形由於點的組合，才形成“有章可循”、“無懈不擊”的特定形態。太極拳動作時特別要求既不可多動，也不可少動，更不可妄動。實際上就是要求把每一動勢都要落實到“點”上去。既不多一“點”，也不少一“點”，更不脫離任意一“點”。只有這樣，才能使弧形形成“不丟不頂”、“不扁不抗”，身肢放長、舒展開放的“滿月”之勢。而每一動勢如不明弧形之點．那麼一式一手便不能“習練既純”。同時，太極弧形還以“點”作為著力點，來表達一式一手的攻防含義。平常所說“拳打無人似有人”，就是以尋求空間的某一“點”來作為某種攻防的空間想像的。所以說，太極拳隨著拳勢的起落進退、虛實開合，由量變到質變都必須以點為序進行，以求得動作的準確、合理。從內在看，太極拳完成弧形的重要目的又在於輸送勁源和勁力以表現某種意境和神韻。而在勁力積蓄的過程中，在意念的作用下，必然引動人體內氣、內勁的循行而彙聚成勁點。勁點運行，由此點到彼點，又必然途經人體的敏感點和經穴點，這些便成為太極弧形所引動的內在弧形的點。因此，在太極拳動勢中，所謂“節節貫穿”，即是以點為序，以點相接，傳輸勁源和勁力以達到攻防和健身之目的。
太極拳要練出境界，就要神形兼備，內外合一。從嚴格意義上講，內外合一其實質即是太極弧形外在空間的“點”與內在循行的“點”之兩點合一。兩點合一是一種境界，也是一種神威。如拳家所言：“挨著何處何處擊。”即是兩點合一的發威。它說明，當人體的任何一點，與太極弧形的點相互重合，形成外向彈性的一“點”，即產生一種無比的威力，它可以隨時出擊，所向無敵。那麼，練習太極拳要取得成效，做到內外相合，也就離不開要求兩點相互融合，即兩點合一。筆者在實際練習中體會到．在太極弧形上求得兩點合一．最少有兩種作用．一是能使拳勢渾圓一氣．勁力完整，二是能夠促使內氣、內勁循經走脈，形成對經絡穴位的按摩。
拳論雲“其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指”，“纏繞運動，勁貫四梢”。人體勁源與勁力(能量)的傳遞，由腳而腿而腰，由肩而肘而手．所經之處通三節，貫九竅，內氣、內勁循行不止。在太極拳套路的練習中，要求勁力順達和完整．就必須在太極弧形上求得兩點融合，而這種融合最終表現為“形於手指”和“勁貫四梢”(即兩點重合於四梢)，只有這樣，才能達到拳勢的完整一氣，混元一體。如完成捋式時，弧形空間的“點”由斜上方到斜下方，由腰脊旋轉帶動兩臂形成既有橫勁又有豎勁的勁勢：與此同時，內氣、內勁由丹田(點)發出，循行潛轉，上行過三節(點)達于兩手勞宮穴(點)，下行過三節(點)達于兩足湧泉穴(點)，使兩點合一達於四梢，由此而突現“捋在掌中”之內勁。
由於人體內氣、內勁常常“形於手指”和“勁貫四梢”，而突現於人體的端點，所以練拳時才有了某種明顯的氣感。這種氣感的實質是在太極弧形的引導下，人體內氣、內勁循經走脈，沿著人體十二經絡交叉迴圈，對經穴產生的摩蕩和衝擊。是太極弧形內外兩點相互重合的結果。因此，太極弧形的兩點重合於四梢，也是獲得最佳健身成效的重要手段之一。《楊禹廷太極拳系列秘要集錦》以玉女穿梭為例，詳細說明了太極弧形引動循經通絡的情況。書中從玉女穿梭左式起，內氣循行起于右足湧泉穴．經督脈上行達於左手中指中沖穴，到玉女穿梭右式內氣循行又由左手中指中沖穴經任脈下行返回右足湧泉穴．完成了一個“周天”運行，共列出多達40餘個腧穴．所舉經穴一動一引，通過弧形運動空間的“點”與經穴點的重合，達到一氣流轉、沖貫經脈、通遍全身。
在太極拳練習中，實現太極弧形內外兩點的合一，亦即是內外相合的高度協調統一。因此，太極弧形絕不是空洞的機械運動，對於太極弧形必須從兩點出發來認識和理解它，只有這樣才能使初學者進入門徑，才能使太極拳架走得嚴謹細緻．也只有這樣堅持練下去才能逐漸增功增效。
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