人體之腰是指包括腹部、腰脊、尾閭、雙胯關節、大髖骨盆等在內的整個“中節”系統。太極拳對腰法的要求很高，拳諺有言，腰活全身“靈”，腰死全身“僵”。經過推研，終得腰之要訣。特言之如下：
1、氣沉丹田與湧泉的同一關係。一般認為，氣沉丹田中的丹田指“腹丹田”（氣海微向內的人體重心點），沉能穩定重心使之下墜與地合一。然而，經常見到各拳家以馬步或弓步低樁，襠如拱橋，重心下沉。本人研究拳理並實踐論證，得一道理，凡以馬步、弓步低樁練習，均難在實戰中極盡靈活之能事。而人走步之態，非常自然靈活，物理重心雖偏高，只要意上湧泉與百會同一，人體上下自有“通空”之感而無上下之別，腳下松沉不求自得。配以活步走位，一腳為實另腳為虛，微沾即變，對方耐我何能？松靜中定，意注湧泉，雖非入地趟泥，但身卻沉似千斤，憾之難動。
2、鼓命門與鼓前腹。非刻意使勁去鼓命門與鼓前腹，而是自然使之。先明前腹包括胃區、肚臍（神闕）、恥骨上部軟處等在內的一個整體，此“鼓”為沉氣（內在元氣非呼吸之空氣）所致，呼吸時腹部微微外張鬆馳如氣胎外壯之態，但是不要去故意“鼓蕩張縮”而使腹部緊張。呼吸勻淨深長，腹部未見“鼓蕩張縮”外形，唯意是求，微外鼓不再動形，入龜吸之態。命門在肚臍後方之對稱點腰脊處，兩側軟肉放鬆，一齊向外微鼓。從側面看，整個髖盆與腹部如一“圓球”安放在雙胯骨之上。
3、收尾閭與垂尾閭。收尾閭是使尾閭與會陰有粘合之意，粘而自然，不可用力提托，故能“辟穀”（閉肛門）。收尾閭使髖盆微前合，並能微鼓命門。但是，不可導致挺胯而使雙胯關節緊張。檢驗的一個好方法是，能否讓腰腹微微松沉抖動，能則合度。此時，意念上會陰是吊掛在百會上的（內在吸合互應然非一條著象的“垂線”）。收尾閭之後是在收中自然松垂，使尾閭無形垂線直插兩腳跟連線，也就是說，腰脊末端之尾閭與兩腳跟連線共一“垂面”。當一腳沾地時，此尾閭無形垂線直插支撐腳腳跟。如此定位越精確越好，加之雙腿腳松虛合一，百會虛懸，故能穩如磐石，支撐八面。
4、雙胯平准、腰胯整體螺旋升降定軸轉動或平面定軸轉動、腰的虛提實沉陰陽變換與腰的主宰作用。本人的其他帖子有詳述，在此不再多言。
凡功夫者，知其道，守其德，便能精進。心善則人善之，心惡則人惡之。
本人酷愛並推研內家拳技，從不保守，以上所言思悟許久，望對學者有所悟.
本文來源於：http://www.cn-boxing.com/info/info_3070.html
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