永年太極武禪（蔡記祥的部落格）

一；上懸、中松、下沉

　　學習太極拳的要求很多，不過總結就是＜上懸＞、＜中松＞和＜下沉＞，只要把握這三個規矩，相信長期持續下來，自然就能領略到太極拳的奧妙處所在，希望大家都能早日登堂入室，共用太極拳的神妙之境！

　　＜上懸＞：就是頂頭懸、虛領頂勁，簡言之就是＜收下顎＞，真傳是：彷佛頭頂被向上輕拉著的狀態，而不是一般所誤解的「向下輕壓著」；其目的是使基底腦（腦下垂體）保持在最寬舒的狀態，有助人體內分泌系統的運作，另外可將脊椎骨輕輕提起，猶如人體這個布偶被手掌撐起般，不但有振奮精神的作用，亦可使身體不致因＜松肩＞和＜下盤松沉＞的作用而癱軟。

　　＜中松＞：就是肩膀以下的上半身儘量放鬆，亦即練拳時手臂的任何動作均要以意點放鬆肩，即使與人推手或生活、工作中亦不使肩膀突起，而且儘量不出拙力，長期下來才能使肩膀完成垂肩變化，衍生＜氣沉丹田＞的效用，進而衝開＜夾脊關＞，以致手臂的上提自然就有夾脊的感覺，倘再結合第三項的長期訓練要求，屆時自然就會形成＜力由地起＞的整勁效果。

　　＜下沉＞：就是動與動間（即變換重心時）都要以意點放＜尾閭下沉＞，長期下來自然就能＜松腰胯＞，而進入練內功的階段；亦即此時內氣才會逐漸下沉到腳底，進而與地氣結合，往下長根、往上長勁，這是整個身體的基柱（猶如吊車的支柱），下盤愈穩當，所能發揮的勁力自然就愈強。

　　習練太極拳是一段不斷換力的過程，上列三者的要求缺一不可，當然＜好強好勝的心＞是絕對不可有的，除非你不想進入其堂奧；如果你有心要練好太極拳，就要＜學會吃虧＞，並隨時保持一顆＜謙卑的心＞，否則太極拳的登堂入室是絕對與你無緣的。

　二：以腰胯帶動四肢

　　1、手的動作其實只有四個，一是上提、二是下放、三是合掌變擠、四是雙手打開，而前提都是要以＜意導松肩＞來完成（如此手與身體才能形成連結），至於手要往左、往右或往後，完全要由腰的旋轉來主導帶動，兩手臂只是被動跟隨著，而腳的運作也是如此，甚至兩手腳的發勁也是由腰胯在主導操控。

　　2、要完成＜腰胯帶動四肢＞的訓練，學習初期就要遵守兩大原則：（1）確遵太極步法—往前，腳跟先點地；往後或側移，腳尖先點地；尤須注意要有兩個支撐點才能移動重心。（2）腳動手動，腳停手停--腳不動或腰不轉，手就不能自動，而腳或腰停止動作時，手就要自動停止，否則就是動手。

　　3、長期腰胯帶動四肢的訓練，應用時自然就不會出現亂動手的情事，而且所出的勁道就不會是個別的，而是全身整體的彈簧勁；另外，只要長期持之以恆的堅持練習，功夫就能練上身，屆時所謂的摺疊勁、螺旋勁或纏絲勁自然就能水到渠成，不必刻意去練或去求。

　三：雙腳的虛實務必要分清

　　1、初學太極拳套路時，並無法做到＜虛實分清＞，不過觀念要有，也或許步幅會大些，不過隨著功力的增長，步幅就會逐漸縮小至與肩同寬，俾有助雙腳的虛實分清，及步伐移動的快速與靈活。

　　2、或許有些人會認為雙腳的虛實分清並不是那麽重要，四六步、三七步、二八步或一九步均可，而且雙腳步幅大些在表演或比賽時動作比較大器好看，進而有助胯骨的拉開；不過，倘能瞭解虛實分清的重要性---內氣較能由虛腳松沉到腳底，進而在虛腳轉變為實腳時，松沉到虛腳腳底的氣就會由湧泉穴發揮變能作用，將其轉變為勁往上長，這也就是＜虛實分清＞在太極拳佔有關鍵地位之原因。

　　3、然而，除了雙腳虛實分清可以將氣轉變為勁之外，另外＜骨髓的密度＞和＜筋絡的松柔度＞也是影響變能速率的兩大要素；因此，均衡的飲食、正常的作息、戒煙限酒和適度的運動等養生要求也是息息相關，亦即除了掌握正確的練拳法則之外，平時恪遵＜養生之道＞和＜持之以恆的練習＞才是能否成功的關鍵。